Радий Хабиров поздравил мусульман Башкирии с праздником Ид аль-Адха (Курбан-байрам)

«Уважаемые мусульмане Республики Башкортостан! Сердечно поздравляю вас с праздником Курбан-байрам!

В этот благословенный день мы собираемся с родными и друзьями. Протягиваем руку помощи тем, кто нуждается в поддержке и заботе. Навещаем родителей, вспоминаем предков, учим молодёжь духовным традициям.

Сегодня все наши мысли – о судьбе Родины. Вся мусульманская умма обращается к Всевышнему с горячими молитвами за российских воинов, которые противостоят фашизму на Украине.

Наши священнослужители находятся рядом с бойцами на передовой, поддерживают их и наставляют. Мусульмане и представители других конфессий оказывают неоценимую помощь участникам спецоперации, жителям новых регионов России.

Пусть этот священный праздник даст воинам сил для тяжёлого ратного труда, для победы. Пусть они вернутся домой живыми и невредимыми. А нас направит здесь на дружную созидательную работу, свершение добрых дел.

Желаю вам крепости духа, спокойствия и благоденствия!»

Глава Республики Башкортостан Радий Хабиров.

Для справки

Проникновению ислама в Башкортостан способствовали торгово-экономические связи с мусульманскими странами, которые были установлены в VIII—IX веках. Первым мусульманским археологическим памятником на Урале являются находки Левашовского могильника в Ишимбайском районе Башкортостана. В ходе раскопок были найдены три серебряных дирхама и золотой динар Арабского халифата 706 и 712 годов и обнаружены захоронения с вытянутыми вдоль тела руками, головой на запад, которые позволяют считать могильник раннемусульманским кладбищем.

Есть предположения о том, что пророк Мухаммад в VII веке отправил на Южный Урал своих сподвижников (сахабам). Турецкий богослов Осман Нури Топбаш и глава суфийского тариката Накшбандия шейх Мухаммед Назим аль-Хаккани называют трёх сахабов отправленных в Башкортостан.

Историки Хисаметдин бин Шарафутдин и Таджетдин Ялсыгул Аль-Башкорди также сообщили о том, кто из башкир первым принял ислам. В книге «История Болгарии» Хисамитдин бин Шарафетдин пишет что башкиры приняли ислам ранее всех своих соседей, в 195 году хиджры (то есть в 748 году). В тюркской истории «Кунч-аль-акбар» («Суть событий») упоминается что у башкир было около 70 городов и крепостей, а ислам они приняли в 530 году хиджры (то есть в 1152 году).

Культурные и торгово-экономические отношения со странами Средней Азии способствовали распространению в Башкортостане учения ханафитского мазхаба. Распространению ислама среди башкир также послужило принятие в качестве государственной религии ислама Волжской Булгарией в 922 году, в которую входили территории западной части Башкортостана. Но согласно Аллену Франку, «самое важное в многочисленных и зачастую очень архаичных легендах об исламизации, записанных башкирами, — это то, что город Булгар в них совсем не фигурирует, а исламизация приписывается миссионерам из Бухары, Багдада и Анатолии». Большую роль в обращении башкир в ислам на раннем этапе сыграли суфийские миссионеры братств Ясавийа и Накшбандийа, проникавшие на Южный Урал из городских центров Средней Азии, прежде всего, из Бухары.

К XIII веку относится деятельность шейха Мухаммад Рамазан аль-Ауш, похороненный на горе Ауштау (ныне в Учалинском районе Башкортостана), а к XIV веку — Хусейн-бека — «первого имама Башкирии».

Фото В. Морозова.