На всероссийской конференции в Уфе учёные отметили дружбу народов в Башкирии

В Уфе состоялся всероссийский научный форум «Тюрки России: на защите Отечества». Мероприятие собрало более 150 участников - экспертов, ученых и представителей национально-культурных организаций со всей России, а также из Белоруссии.

«У меня в Башкортостане живет много знакомых, и у нас в институте есть сотрудники, которые отсюда родом. Все они с самого начала СВО говорили о том, как много ребят из Башкирии идет на фронт добровольцами. При этом очень важно, что в повседневной жизни мы дружны, едины, любим Россию», - говорит гостья из Москвы Марина Мартынова, заведующая центром европейских исследований института этнологии и антропологии РАН.

Алексей Дзермант, представитель Национальной академии наук Белоруссии считает, что сейчас извне идут попытки рассорить народы, это нужно пресекать: «Мы знаем, что Башкортостан всегда в первых рядах дела защиты Отечества, и вы достойно продолжаете эту традицию».

«Знаю о роли, которую сыграли башкирские воины. Ваша конница наравне с казачьими войсками и русской кавалерией всегда присутствовала на страницах истории», - говорит Андриан Борисов, представитель института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения РАН (Саха-Якутия).

«Я служил с башкирами еще во время срочной службы, много ваших смелых и доблестных ребят участвует в СВО. Все они искренние, простые и добродушные люди, настоящие патриоты своей Родины. Я знаю, что вы отправляете своим воинам много гуманитарных грузов, такими объемами может похвастаться далеко не каждый регион. Я первый раз приехал к вам и убедился, что вы еще очень гостеприимные. Теперь очень люблю ваш город», - говорит «Башинформу» Мухаммат Мусаев, участник СВО, председатель общественной организации «Память гор», депутат городского собрания Буйнакска из Дагестана.

Для справки

Тю́рки (тю́ркские народы, народы тю́ркской языково́й группы, тюркоязы́чные народы) - этноязыковая общность народов, говорящих на тюркских языках и имеющих тюркское происхождение.

Большинство тюрков - мусульмане, но также есть православные христиане (основная часть гагаузов, кумандинцев, чувашей, часть алтайцев, татар, хакасов и якутов), иудеи (караимы и крымчаки), буддисты (жёлтые уйгуры, часть саларов, тарбагатайские киргизы, тувинцы), бурханисты (алтайцы), тенгрианцы и шаманисты (долганы, телеуты, хакасы, шорцы, якуты).

Современные тюркоязычные народы широко распространены за пределами их исторического ареала, подавляющее их большинство проживает в Евразии, на территориях самых разных государств - от Центральной Азии (включая Китай) и Дальнего Востока России, и на запад - на Ближнем Востоке, Кавказе, в Восточной и Юго-Восточной Европе. Тюркские меньшинства имеются также в государствах Западной Европы, Австралии, северной Африки.

Крупнейшая территория расселения - в России, а численность населения - в Турции. Глобализация и усиление интеграции с другими народами привели к их расселению и в других частях света - в Америке и Западной Европе.

Первое известное упоминание этнонима тюрк относится к тюркам VI века. Первое упоминание этнонима тюрк встречается в китайских летописях и относится к 542 году. В европейских хрониках о тюрках впервые сообщают византийские историки Менандр и Феофан, когда тюркский каган Сильзибул в 568 году отправил посольство к Юстину II. В письме Бага-Ышбара хана к китайскому императору Вэнь-ди Бага-Ышбар описывается как «великий хан тюрков».

Версия, основанная на раннем анализе этнонима в начале XX века датским тюркологом и Президентом Датского Королевского научного общества Вильгельмом Томсеном, предполагает происхождение термина от слова «торук» или «турук», что с большинства тюркских языков можно перевести, как «стоящий прямо» или «крепкий», «устойчивый». Вместе с тем, видный советский тюрколог академик В. В. Бартольд подверг критике эту гипотезу Томсена и на основании детального анализа текстов тюркютов сделал вывод о более вероятном происхождении термина от слова туру (установленность, законность) и об обозначении так народа, находящегося под правлением тюркского кагана - турким будуным, то есть, «управляемым мною народом».